Introduction
La question du statut des échecs en Islam suscite de nombreux débats parmi les savants musulmans depuis des siècles. Cet article vise à examiner les différents points de vue et arguments sur ce sujet complexe.
Opinions traditionnelles
Historiquement, de nombreux savants ont considéré les échecs comme interdits (haram) en Islam. Les principales raisons invoquées sont :
- La distraction des devoirs religieux
- Le risque de mener au jeu d'argent
- La représentation d'êtres vivants dans les pièces
L'imam Malik et l'imam Abu Hanifa, par exemple, considéraient les échecs comme interdits. Ils s'appuyaient notamment sur ce hadith :
مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ
"Celui qui joue au backgammon (un jeu de plateau) est comme celui qui trempe sa main dans la chair et le sang d'un porc." (Sahih Muslim 2260)
Bien que ce hadith ne mentionne pas spécifiquement les échecs, certains savants l'ont étendu à tous les jeux de plateau.
Opinions plus nuancées
Cependant, d'autres savants, comme l'imam Shafi'i, ont adopté une position plus nuancée. Ils considèrent que les échecs peuvent être permis sous certaines conditions :
- Ne pas parier d'argent
- Ne pas négliger ses obligations religieuses
- Ne pas utiliser de pièces représentant clairement des êtres vivants
Cette position s'appuie sur le principe coranique suivant :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez." (Coran 5:90)
Les partisans de cette approche argumentent que les échecs, étant un jeu de stratégie et non de hasard, ne tombent pas nécessairement sous le coup de cette interdiction.
Opinions contemporaines
Aujourd'hui, la majorité des savants contemporains semblent adopter une position modérée. Selon Dar al-Ifta al-Misriyyah, une institution respectée de l'Islam sunnite, les échecs sont permis tant qu'ils respectent certaines conditions :
- Ne pas interférer avec les prières obligatoires
- Ne pas impliquer de paris
- Ne pas conduire à des comportements interdits (mensonges, insultes, etc.)
- Ne pas devenir une obsession qui détourne des responsabilités
Conclusion
Bien qu'il n'y ait pas de consensus absolu, la tendance actuelle parmi les savants musulmans semble être de considérer les échecs comme permis (halal) sous certaines conditions. Cependant, il est recommandé de rester vigilant et de s'assurer que ce jeu ne détourne pas le croyant de ses devoirs religieux et de ses responsabilités quotidiennes.
Comme le dit le Coran :
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا
"Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie." (Coran 28:77)
Ce verset nous rappelle l'importance de l'équilibre entre nos devoirs religieux et nos activités mondaines, y compris les loisirs comme les échecs.
Commentaires
Les commentaires sont actuellement désactivés pour cet article.